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夏娃和亚当的传说 蛇骗夏娃吃了上帝吩咐不让吃的果子

日期:2019-10-09 来源:夏娃和亚当的传说 评论:

[摘要]上帝在创造天地之日,大地尚无草木菜蔬,因为耶和华上帝没降雨,也无人耕作。但有雾气笼罩滋润全地。耶和华上帝按自己的形象用地上的泥土造人,并用其生气吹人人的鼻孔,使他成为有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。图片来自网络上帝为亚当在东方的伊甸建立一座...……

上帝在创造天地之日,大地尚无草木菜蔬,因为耶和华上帝没降雨,也无人耕作。但有雾气笼罩滋润全地。耶和华上帝按自己的形象用地上的泥土造人,并用其生气吹人人的鼻孔,使他成为有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。

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上帝为亚当在东方的伊甸建立一座美丽的花园,园中绿树成荫、百花盛开、硕大的果实香甜可口。此外上帝还在园子正中栽了一棵生命树和一-棵分辨善恶的树。有一条蜿蜒曲折、清澈晶莹的河流由伊甸流出,滋润乐园,然后分为四条支流,流向远方。

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第一条支流为比逊河,环绕着盛产纯金、珍珠和红玛瑙的哈腓拉;第二条为基训河,环绕古实全地;第三条为希底结河,穿过亚述东部;第四条为伯拉河。

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耶和华上帝让亚当看管此园,对他说:“园子中所有的果子你都可以吃,但惟有分辨善恶树的果子万万不能吃,因为吃了你就必死无疑,”

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夏娃和亚当的传说 蛇骗夏娃吃了上帝吩咐不让吃的果子

第一条支流为比逊河,环绕着盛产纯金、珍珠和红玛瑙的哈腓拉;第二条为基训河,环绕古实全地;第三条为希底结河,穿过亚述东部;第四条为伯拉河。

虽然《创世记》里宣称神把亚当和夏娃逐出了伊甸园,但事实的真相是:他们走出睡眠,进入造物界。由于对其自性的无知,亚当从睡眠状态进入造物界。

注:《无与有》,美赫巴巴的著作。《亚当与夏娃》是美赫巴巴《无与有》的部分内容,是美赫巴巴宇宙观的一部分。

上帝为亚当在东方的伊甸建立一座美丽的花园,园中绿树成荫、百花盛开、硕大的果实香甜可口。此外上帝还在园子正中栽了一棵生命树和一-棵分辨善恶的树。有一条蜿蜒曲折、清澈晶莹的河流由伊甸流出,滋润乐园,然后分为四条支流,流向远方。

在伊斯兰教传统里,也讲了同样的故事,但其中却是撒旦(而非夏娃)引诱阿丹(亚当)吃禁麦,因此神把阿丹赶出乐园。亚当是第一个人,正是他第一个证得自己是神(亚当就是那个淘气的小鸡,他吃尽错误的东西,直到吞掉自己)。夏娃跟随亚当走出了乐园,她跟出来,因为她是他的影子(正如气体跟随小鸡)。

上帝又用泥土造了各种飞禽走兽,带到亚当面前,让亚当逐一一取名。上帝说:“人单独生活不好,我要为他造伴侣帮助他。”于是耶和华上帝使亚当沉睡,然后取出他的一条肋骨,造了一个女人。

当上帝把她带到亚当面前时,亚当不禁欢呼雀跃说:“啊!这是我的骨中骨,肉中肉!_这就叫做‘女人’,因为她是从男人中取出的。”

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因此男人要离开父母,和妻子结合为一体。当时亚当夫妇天真无邪,虽然两人皆赤身露体,但并不以此为耻。他们或手拉手地漫步在花丛林间,沉浸在鸟语花香中;或静静地并排躺在泪泪的河边,尽情地沐浴着阳光雨露。园中万物生机盎然,自然界和谐美妙,虫鱼鸟兽无不听命于亚当夫妇。他们无忧无虑地在伊甸园享受着上帝赐予的这极乐世界。

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夏娃和亚当的传说 夏娃还给亚当吃了

​一天,有只蛇来到夏娃跟前,劝诱她把禁果给亚当,她被说动了。亚当犹豫不决,但夏娃说服了他,亚当吃了果子,全部吃掉了;神因他们违背、破坏了他的唯一命令而发怒,于是把他们逐出了乐园!

起初,亚当和夏娃赤身裸体,意思是他们没有业相,但离开业相,就不会有意识的发展。夏娃渴望亚当,亚当渴望知识之果。离开“欲知的渴望”,亚当就不能证悟自己,果子乃是他对知识的欲望的起因。随着他吃果子并感到业相的掌控,他渴望更多的。在漫长的进化、转世和内化过程中认识大我,是需要时间的。亚当那边的犹豫不决是欲望的心血来潮在海洋里的骚动,这发生在任何的显现之前。在希伯来和基督教传统中,这个故事被说成是亚当在吃了禁果之后,被一个愤怒的神抛出了乐园;但它的意义却丢失了。事实上,无限的无意识走出了超越超越并进入造物界,这是因为它自己的欲望——要获得意识的欲望。神的发怒相当于撒瓦斯瓦被娲坤氏弄醒时所爆发的怒火。

亚当被逐出乐园,表明心血来潮的力量,整个造物界的运动的力量;该力量被称作pasara——扩展,它不停地扩展开——运动着。

亚当进入造物界的目的是为了亲证他是谁,但离开欲望他却做不到;这个欲望叫做“业相(sanskara)”。从那个原始的“欲知渴望”里产生了无数的欲望,业相,它们构成了造物界里万人万物的虚假意识。

注:《无与有》,美赫巴巴的著作。《亚当与夏娃》是美赫巴巴《无与有》的部分内容,是美赫巴巴宇宙观的一部分。

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